人体艺术在争议声前行

2008-07-16 06:46:47 　　来　源：

　　人体艺术

　　在争议声前行

　　何远波认为，网友对人体艺术的质疑声是缘于一种文化惯性带来的反应，鲁迅先生也对中国人的性意识做了很多独到的批评。在鲁迅先生的《小杂感》中就提到，有的人“一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到了私生子。中国人的想象，惟在这一层能够如此跃进。”

　　他认为，对于人体艺术也是如此，并非一裸露就是色情，也并非当年为艺术而献身汤加丽所说的“人体艺术跟情色就是一纸之隔，而且纸很薄。”，人体艺术与色情应该是有着明显的界限。

　　何远波告诉记者，人体艺术给人的是一种美感，是心灵上的震撼。人体艺术的美感不仅取决于欣赏的人的审美观念，而且与摄影师艺术修为有很大关联。他认为人体艺术作品是色情还是艺术，区别有两个，一是欣赏者，假如欣赏者是一个审美低俗的人，那么他即使看到“蒙娜丽莎”不美；二是作品本身，并非拍人体就称为人体艺术，真正好的作品，给人的感觉是这是一个神圣不可侵犯的母体，让欣赏者带着一种不可亵渎的敬畏去欣赏，从而得到心灵的震撼。

　　何远波告诉记者，网上“打”声一片的时候，在网上也有一些极为理性的评论。如在人民网上的评论《清除国人“文化洁癖”》的评论就指出：“从西方理论上来看，“人体艺术”在“色情”的定义之外，艺术是人的生命力的释放和展现，人的身体，甚至人的欲望都是艺术不可回避的母题。”该文作者认为：跳出文化惯性思维，我们就知道并不能简单地把‘人体艺术’等同于色情。

　　何远波认为，这样对人体艺术的评价，是中肯的。

　　“人体艺术的推进，需要一个大的文化氛围。目前中国从经济到文化，都不断赶上世界的步伐。文化的渗透也是相互的，在别人学习中国优秀的文化时，我们的文化也渐渐向世界靠拢。人体摄影公开化没有什么不好，它能消除大家对人体的神秘感。”

　　何远波介绍，中国拍摄人体时，许多人都带着猎奇的心理去围观。这本身就说明艺术创作的透明度不够，人体摄影对于许多人来说很神秘。他表示，他在欧洲拍摄人体的时候，拍摄都不会引来许多人观看，因为当地人觉得，拍摄人体是艺术家的事，我不是艺术家，我就不看。

　　对于人体摄影的发展，何远波表示离不开社会各界的宽容和企业的支持，人体摄影也在一段时间内仍然会在争议声中发展。